また、侘び数寄と言うのは
名物や唐物を一つも持たない者　
胸の覚悟一つ、創意工夫一つ、腕前一つ
この三つを兼ね備えている者を言う
この他に　唐物も持ち、目も利き、茶の湯も上手であり
さらに侘び数寄の３か条をも兼ね備えており　茶の湯に熱心であれば
名人と言う
これは紹鷗の追加したものだ
その他に　現在の幾千万の道具、細々とした道具まで
皆　悉く紹鷗の目利きによって好まれたものだ

現在の茶の湯の楽しみは　平安時代の頃からである
古今の唐物を集め　名物を悉く飾り付けることが出来るような
数寄人を　大名茶湯と言う
また、茶道具の目利きに長けて
茶の湯の師匠を以て　生計を立てる者を　茶湯者と言う

珠光の跡目は
珠光の養嗣子の宗珠、十四屋宗悟　藤田宗理　金田屋宗宅　
竹蔵屋紹滴　（のちに利休の師となる）武野紹鷗
これらの人々がその跡を継いだ
珠光は目利きを能阿弥に習い　そのまま末子に相伝した
引拙の頃までは珠光の茶風がそのままであった
紹鷗の時に、茶の湯について様々なことを改め、また、追加なさった

義政様がお亡くなりになった後は
代々の公方様は同じようになさいました
同朋衆として能阿弥の子である芸阿弥、またその子の相阿弥を定め
義政様の時代の教えを学びました
その後、義政様がお集めになられた名物は流出し下々の物が所有するようになった
現在もこの御茶の湯の道は途絶えず、この先もますます盛んになって行くでしょう

この事があって町人達も猶の事名物を所持するようになった
京都、堺には珠光の弟子が多かった
その中でも名高い者たちは
松本珠報　篠道耳　石黒道提　粟田口善法　古市播磨　最福院　鳥居引拙　
こういった者達でした