この事があって町人達も猶の事名物を所持するようになった
京都、堺には珠光の弟子が多かった
その中でも名高い者たちは
松本珠報　篠道耳　石黒道提　粟田口善法　古市播磨　最福院　鳥居引拙　
こういった者達でした

その頃、世の中で茶の湯を行わない者は　人で無いものに等しいという有様であった
諸大名は言うに及ばず　下々の洛中洛外、奈良、堺まで悉く、町人以下の者まで
茶会を催したがる
その中で、茶の湯の上手ならびに名物を所持している者は
京都、堺の町人たちも奈良に住まう者、大名にも等しくご命令なされ
茶室に召し出して御伽衆に加えられた

それに就いては　禅宗の僧侶の墨蹟を専ら用い
珠光は一休和尚に請うて　宋代の禅僧、圜悟克勤の書軸を譲り受け
これを風流の楽しみとして用いた
このような時は、仏の教えもその中にありますと
夜の遅くなるまで涙を流してお話申し上げる
義政様は感動し　すぐに珠光を召し上げられて
師匠となさりました　また、この遊興（茶の湯）を一生涯のお楽しみとなされた

唐物の飾り方は四季に依るが、時節に関係ないものを　賞玩できるのは
やはり名物であるからであろうか
その上、茶入、葉茶壷、花入、香炉、香合、絵画墨蹟等
誠に思い掛けず、真理を求めるという意に沿った遊興は
茶の湯ほどの物はないであろうなどと申し上げる

奈良の称名寺に住まう珠光という名の者
この茶の湯に三十年、財産をなげうち、ただ一心に茶の道に深く志す者で御座います
それから、例の二十か条（茶湯者之覚悟十体事及び又十体事）の様子
その他儒教など聖人の教えを学び、珠光と話し合って出来上がった秘密の作法
口伝いに教える作法など　悉く残らず申し上げなさった
まず、雪の季節には炉中の楽しみがある
釜の煮える音は松林の中を通る風を羨むがごとく　春夏秋いづれも面白い遊興はこれで御座います